J’ai découvert l’existence des globes de mariées en 2025 lors de deux occasions. Tout d’abord, l’exposition temporaire de l’écomusée du pays de Rennes, portait sur les fleurs ; mais au-delà du végétal, d’autres thèmes étaient abordés, dont celui des couronnes de fleurs d’oranger et leur conservation dans les globes de mariées. La seconde fois lors des journées du patrimoine à la ferme de la Morinaie, à Saint-Aignan-sur-Roë.

Je n’avais jamais entendu parler de cette coutume dans ma famille, et plus largement dans mon coin de Berry. Mais que racontent réellement ces objets ?

Une tradition de transmission familiale

Les globes de mariée étaient courants à la fin du XIXe siècle. À l’origine, les globes de verre servaient à protéger les mécanismes d’horlogerie de la poussière, ce qui explique pouquoi ils s’achetaient généralement chez un horloger-joialler. Leur usage s’est ensuite détourné pour préserver la couronne de fleurs d’oranger (en cire) de la mariée et autres souvenirs après son mariage. La couronne était posée sur un coussin de velour (ou calotte), et le globe était exposé dans la pièce principale du foyer. Pour les plus modestes, il pouvait s’agir de l’objet le plus luxueux de la maison, rappelant aux époux leur engagement.

Les globes étaient souvent offerts à la mariée par sa mère, sa tante, sa marraine.

Les ornements à l’intérieur du globe

La couronne de fleurs d’oranger en cire, symbolisait à la fois la virginité et l’éternité, car elle ne s’altérait pas avec le temps. La production de ces fleurs artificielles fut une industrie prospère en France, notamment à Saint-Joachim en Brière ou à Josselin, où certains ateliers ont perduré jusqu’aux années 1980.

Des mirroirs et éléments de métal doré venaient compléter le contenu du globe, avec chacun une signification précise.

• Les miroirs : leur nombre et leur forme avaient une signification : fécondité, bonheur, nombre d’enfants souhaités…
• Les ornenements en métal : par exemple la feuille de chêne représentait la longévité du couple, le tilleul la fidélité, une grappe de raisin l’abondance et la fécondité.

Le globe devient un album de famille

Après le mariage, le globe évoluait avec le couple, devenant une sorte d’album de famille. On pouvait y glisser des souvenirs de la noce, comme les bouquets, puis les traces de la vie commune : médailles de baptême, mèches de cheveux des enfants, photographies…

Le globe pouvait être le témoin d’évènements moins joyeux : on ajoutait un ange dans le cas d’un enfant mort-né, pendant les conflits les veuvent déposaient les médailles militaires du défunt.

La mode des globes a connu son apogée entre 1890 et 1920, avant de décliner après la Seconde Guerre mondiale.

J’ai découvert que l’on peut acheter des globes de mariée sur des sites de vente aux enchères, me laissant aussi perplexe que pour la vente de photos de familles qui trouvent ensuite place chez une personne n’ayant aucun lien.

Et vous, aviez-vous déjà vu un globe de mariée ?

Quelques liens :
https://www.ecomuseelizio.com/collections/la-coutume-des-globes-de-mariage/
https://www.museedebaden.fr/pages/expositions/expositions-temporaires/page-1.html

Je fais une petite infidélité à mon Berry natal et mes ancêtres pour vous présenter mes visites réalisées lors des journées européennes du patrimoine, dans un secteur aux confins de quatre départements : Ille-et-Vilaine, Loire-Atlantique, Maine-et-Loire et enfin Mayenne.

L’oratoire de Notre-Dame de Bon-Secours – Villepot (Loire-Atlantique)

Première étape avec cette petite chapelle – oratoire située à la sortie du bourg de Villepot. Édifiée avant 1789, elle fut construite pour y abriter une statue de la Vierge en bois, fabriquée par un sabotier local. A l’époque de la Révolution, cette statue aurait été jetée dans une mare, puis repêchée et repeinte en 1900 par un curé de la paroisse.

L’oratoire tomba à l’abandon, et en 1891 il était réduit à l’état de ruine. Le conseil municipal décida de le rénover bien des années plus tard ; les fidèles purent s’y rendre à nouveau lors de la fête patronale de la paroisse le 15 août 1961.

Ce lieu devint un site de pèlerinage réputé, où les habitants de la région venaient notamment demander des guérisons.

La chapelle de Dougilard – Soudan (Loire-Atlantique)

Notre périple nous a mené vers une seconde chapelle, celle de Dougilard. Ce lieu a bénéficié du « Loto du patrimoine« , permettant de restaurer les peintures murales, rénover le clocher et effectué des réparations urgentes au niveau de la charpente.

Si la chapelle date du XIIe siècle, les peintures du XVe siècle ont été découvertes par hasard par les propriétaires en 2022. Elles étaient cachées sous un enduit de plâtre et de briques.

Les projets se poursuivent, avec des fouilles archéologiques prévues pour la fin de l’année. D’autres travaux sont prévus (sous réserve de financement suffisant) avec la pose de nouveaux vitraux et la restauration de l’autel.

La ferme de la Morinaie – Saint-Aignan-sur-Roë (Mayenne)

La ferme de la Morinaie a ouvert ses portes pour la toute première fois pour ces journées du patrimoine 2025 ! Cette ferme, maintenant musée, appartient à la congrégation religieuse des petites Sœurs de Marie Mère du Rédempteur.

C’est ici que vécut dans sa jeunesse celle qui devint Mère Marie de la Croix, fondatrice de cette congrégation religieuse. La reconstitution de l’intérieur de la ferme a été réalisée afin de restituer fidèlement ce que Maria avait pu connaître. Un travail qui s’est fait à partir de nombreuses archives.

La chapelle-pagode Sainte-Anne – La Selle-Guerchaise (Ille-et-Vilaine)

Nous avons terminé notre périple avec une curiosité unique en France, perdue dans la campagne bretonne !

Cette chapelle-pagode fut démontée en Indochine en 1875 par le père François Lizé, prêtre missionnaire qui effectua deux missions à Saïgon (aujourd’hui Hô Chi Minh-Ville). Devenu recteur de la paroisse de La Selle-Guerchaise, il fit remonter la pagode en 1877 à l’emplacement de l’ancienne chapelle du Poncel.

Le père Lizé ne resta que trois ans dans la paroisse avant de repartir en mission, où il mourut à Wing-Long en Chine à l’âge de 49 ans.

Bonus : le chêne à la Vierge de la forêt de Rannée (Ille-et-Vilaine)

Ce lieu n’était pas répertorié pour les journées européennes du patrimoine, mais étant dans le secteur nous avions envie de lui accorder une seconde visite. Car le chêne qui abrite ce lieu de dévotion a brûlé en 2018, probablement à cause d’une bougie.

D’après la tradition locale, en 1792 des soldats républicains à la recherche d’un prêtre réfractaire caché vers Fontaine-Couverte rencontrèrent une jeune fille au pied du chêne, où était déjà accrochée une statue de la Vierge. Refusant de révéler où se trouvait le refuge du prêtre, elle fut fusillée au pied de l’arbre.

Il devint dès lors un lieu de piété. Aujorud’hui l’arbre mort est toujours entretenu par des bénévoles qui protègent les statuelles et autres objets déposés par les pèlerins.

Jusqu’à quand tiendra-t-il ? Si vous voulez voir le Chêne avant l’incendie, vous pouvez consulter ce site.

Et vous, avez-vous profité des journées du patrimoine ?

Aujourd’hui je vous propose un article « hors-sujet » , mais rapide à écrire sur les journées du patrimoine ! Cette année nous avons profité de deux lieux, et il y a un lien entre ces deux visites (la raison est donnée à la fin).

• Les archives départementales d’Ille-et-Vilaine

Bien que n’ayant pas d’ancêtres bretons, nous nous sommes rendus aux archives départementales, à Rennes. Un avantage, c’est qu’il est beaucoup plus facile de s’y garer qu’en plein centre-ville.

Les enfants ont tout d’abord pu assister à deux ateliers. L’atelier BD animé par Luc Monnerais, qui a réalisé l’album Arsenic, la bande dessinée consacrée à Hélène Jegado (l’exposition temporaire en cours aux archives d’Ille-et-Vilaine).

Ensuite direction la calligraphie, pour s’initier à l’écriture avec un porte plume ou une vraie plume d’oie. Une activité reposante et une belle découverte pour les enfants.

Pour terminer nous avons visité le bâtiment des archives, en suivant le circuit de l’arrivée des archives à la communication en salle, en passant par la restauration. Avec toutes ces activités, nous sommes restés plus de deux heures, sans avoir visité l’exposition consacrée à Hélène Jegado (que je dois de toutes manières visiter avec d’autres généalogistes).

Encore un programme aux petits oignons, mais on a l’habitude !

• Les fours à chaux de Lormandière

Une autre visite, cette fois-ci sur le patrimoine industriel bretillien. Un accident géologique a donné naissance à une langue calcaire (plutôt rare en Bretagne), ce qui a engendré sur ce lie une faune et une flore particulière … et le calcaire fut surtout exploité pendant de nombreuses années pour la production de chaux. Les explications données par le président de l’association qui se bat pour faire connaître ce site furent passionnantes. Le site est sauvé, sécurisé … et les passionnés aimeraient aller plus loin avec la création d’un musée sur le passé industriel. Ce n’est pas pour tout de suite, mais c’est à souhaiter.

Et alors, quel lien entre les deux visites ? La parution d’un livre sur le site de Lormandière, disponible depuis le week-end dernier et disponible en vente aux archives !